| Η ιδέα της φύσης |
|
|
|
Απόψεις για το περιβάλλον από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας Ιωσήφ Μποτετζάγιας ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΙΤIΚΗ Σειρά: Επιστηονική βιβλιοθήκη Σελ: 264, ISBN: 9789602186787
Για το βιβλίο
Στην ιστορία της υτικής σκέψης, οι άνθρωποι έθεταν επίονα τρία ερωτήατα για τη Γη και τη σχέση τους ε αυτήν: Είναι η Γη ια δηιουργία που εξυπηρετεί συγκεκριένο σκοπό; Τα διαφορετικά κλίατα, η ποικιλία, η διαόρφωση των ηπείρων της έχουν επηρεάσει την ηθική και κοινωνική φύση των ανθρώπων; Κατά τη ακρά παρουσία του στη Γη, ε ποιον τρόπο την έχει αλλάξει ο άνθρωπος από την υποτιθέενη «παρθένα» της κατάσταση;
Clarence J. Glacken (1967)
Σε αυτά τα τρία βασικά ερωτήατα επιχειρεί να απαντήσει το βιβλίο. Ξεκινώντας από τους αρχαίους πολιτισούς, τις ονοθεϊστικές θρησκείες της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής και φτάνοντας στα κελεύσατα του σύγχρονου περιβαλλοντικού κινήατος για επιστροφή στη φύση, ο Ιωσήφ Μποτετζάγιας τοποθετεί τις αντιλήψεις των ανθρώπων για το περιβάλλον τους στην ιστορική τους διάσταση.
Οι αντιλήψεις για τη φύση που κατά καιρούς επικράτησαν εδράζονται στην άποψη πως η πρόσληψη του φυσικού περιβάλλοντος από τον άνθρωπο είναι «κοινωνικά διαεσολαβηένη». Θα ορούσαε να ιλήσουε για μια αποκλειστικά «κοινωνική κατασκευή» της φύσης (όπως υποστηρίζει η ακραία κονστρουκτιβιστική θέση). Η φύση όως αποτελεί αναφίβολα και αντικειενική πραγατικότητατο υποκειενικό στοιχείο είναι ο τρόπος με τον οποίο γίνεται αντιληπτή από τον άνθρωπο. Είναι λοιπόν το περιβάλλον μια πολιτισική κατασκευή, ια ιδέα, στο έτρο που η εικόνα του αποτελεί τον αντικατοπτρισό του ανθρώπου ο οποίος, ανάλογα ε τις εποχές και τις κοινωνικοπολιτισικές συνθήκες, του αποδίδει κάποια ποιοτικά χαρακτηριστικά.Στο πλαίσιο αυτό, ο συγγραφέας παρουσιάζει με γλαφυρό τρόπο τις εσαιωνικές κοσολογίες περί «ζωντανής» φύσης, το ηχανιστικό οντέλο των Νέων Χρόνων, τον ευρωπαϊκό ροαντισό και τον αερικανικό υπερβατισό, αλλά και τη δαρβινική θεώρηση της φύσης ως πεδίου άχης – αντιλήψεις που δεν συνιστούν απλά προϊόν μιας απεικόνισης της φυσικής «πραγατικότητας» αλλά, κυρίως, κοινωνική κατασκευή. Μια εριστατωένη ελέτη που στην ουσία ερηνεύει το γιατί σήερα η ανθρωπότητα βρίσκεται αντιέτωπη ε ια σχεδόν η αναστρέψιη καταστροφή του πλανήτη, αποτέλεσα μιας καταχρηστικής επιβολής στη φύση ανά τους αιώνες, βασισένης σε ια ανθρωποκεντρικής αντίληψης. Το βιβλίο είναι ελουτισένο ε πλήθος παραθεάτων από την παγκόσια γραατεία, ενδιαφέρον εικονογραφικό υλικό και ενηερωένη βιβλιογραφία και απευθύνεται στους φοιτητές που ασχολούνται με τους τοείς της περιβαλλοντικής πολιτικής, της κοινωνιολογίας, της φιλοσοφίας κ.λπ., σε ερευνητές και επαγγελατίες αντίστοιχων πεδίων, σε έλη περιβαλλοντικών οργανώσεων, αλλά και στον απλό αναγνώστη ε οικολογική συνείδηση.
Για τον συγγραφέα
Ο Ιωσήφ Μποτετζάγιας διδάσκει στο Τήα Περιβάλλοντος του Πανεπιστηίου Αιγαίου. Στα ερευνητικά του ενδιαφέροντα περιλαβάνονται θέατα Περιβαλλοντικής Πολιτικής και Κοινωνιολογίας, Οικολογικών Κοάτων, Μη Κυβερνητικών Περιβαλλοντικών Οργανώσεων και Νέων Κοινωνικών Κινηάτων. |
| < Προηγ. | Επόμ. > |
|---|

















Σε αυτά τα τρία βασικά ερωτήατα επιχειρεί να απαντήσει το βιβλίο. Ξεκινώντας από τους αρχαίους πολιτισούς, τις ονοθεϊστικές θρησκείες της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής και φτάνοντας στα κελεύσατα του σύγχρονου περιβαλλοντικού κινήατος για επιστροφή στη φύση, ο Ιωσήφ Μποτετζάγιας τοποθετεί τις αντιλήψεις των ανθρώπων για το περιβάλλον τους στην ιστορική τους διάσταση.
Οι αντιλήψεις για τη φύση που κατά καιρούς επικράτησαν εδράζονται στην άποψη πως η πρόσληψη του φυσικού περιβάλλοντος από τον άνθρωπο είναι «κοινωνικά διαεσολαβηένη». Θα ορούσαε να ιλήσουε για μια αποκλειστικά «κοινωνική κατασκευή» της φύσης (όπως υποστηρίζει η ακραία κονστρουκτιβιστική θέση). Η φύση όως αποτελεί αναφίβολα και αντικειενική πραγατικότητατο υποκειενικό στοιχείο είναι ο τρόπος με τον οποίο γίνεται αντιληπτή από τον άνθρωπο. Είναι λοιπόν το περιβάλλον μια πολιτισική κατασκευή, ια ιδέα, στο έτρο που η εικόνα του αποτελεί τον αντικατοπτρισό του ανθρώπου ο οποίος, ανάλογα ε τις εποχές και τις κοινωνικοπολιτισικές συνθήκες, του αποδίδει κάποια ποιοτικά χαρακτηριστικά.